為李怡先生斷症

公元2008年5月12日，地球發生了大地震，震央在中國的四川，中國人死傷慘重。

公元2008年5月13日，香港的李怡先生發表署名文章。李先生在文中說他從這次地震想到「天譴」。「天譴」是「老天爺」對「專權」的警告。不過這位李先生很奇怪，在說了一大堆「天譴」之後，忽然又說「非科學的『天譴』說自然不可信」，不過接著又希望他心中的「專權」者相信。

此論一出，嚇呆了許多人，罵聲四起〈當然也有人讚美〉，李怡先生看來有些急了，在公元2008年5月15日於蘋果日報再發表「蘋論」嘗試解釋。李先生一開口就說自己是知識份子，是那種不畏強權、不畏群情的知識份子，言下之意，是真理代言人的那種，是讓人起立鼓掌的那種，所以李先生說有人誤會了他的「天譴」說。李先生接著再喊冤，「天譴」云云乃董仲舒、徐復觀這兩位老兄提出的，他李怡只是借用。據解釋，「天」所譴者只是「掌權者」，不過不知為什麼〈他李先生和那兩位鴻儒巨擘也沒有解釋〉，「天」不能直接懲治「掌權者」，只好通過傷害「窮苦百姓」迂迴地「譴」了「掌權者」一下。既然目的正確，「窮苦百姓」也只好委屈一下了，此乃「不得已」。

看到這兒，筆者對李怡先生的文字功力不敢恭維，他的文字實在乏力，換了筆者，起碼會舉上那麼一兩例以加強力量，例如說強如上帝為了要法老王聽話，還先給埃及幾次災厄，再把埃及人的長子殺清光；又或者大耳窿威脅說殺你全家要你還錢，諸如此類。

李怡先生在似乎撇清了關係後，忽然說:「天譴說雖屬非科學，但古人的另一傳統『道之大原出於天，天不變，道亦不變』卻是有根據的。」接著下去李先生不再提「天譴」，而改口說「天變」。李先生轉了個圈，還是那個意思：掌權者中共倒行逆施違背天意，不過這回天不譴了，天乃變。為什麼天要變呢？他說因為「北京掌權者」「怕擾亂人心，危及奧運而不報道也不向人民示警。」〈筆者又插嘴了，這李先生的推論很奇怪，絕對獨家：天要變，因為中共不警告天要變，所以天變。〉

示什麼警？天變什麼？

大地震的警告。

據李先生的解釋，他是在一個叫李世輝的博客中得知一個叫耿慶國的國寶級的科學家曾做出如此準確的地震預測：「今年4月，耿根據強磁暴組合〈筆者插嘴：我敢保證李怡先生不懂什麼叫強磁暴組合〉，明確提出『阿壩地區7級以上地震的危險點在5月8日前後10天以內』」，而「北京掌權者卻掉以輕心」，此及草菅人命。

筆者有幸在大學讀了四年物理學，一直相信以人類現今的科技水平不足以對地震作出有效的頂測，而今忽然得悉有人如此神算，當然立刻瞪大了眼睛張大了嘴巴，立刻按李先生所引之文上網查找李世輝和耿慶國一番。可是網上鋪天蓋地都是對李世輝的引文和對耿慶國不受重視等類似的介紹外，至關重要的耿慶國大作「中國旱震關係」卻找不到，因此不敢妄議，不過筆者還是找到筆者很拜服的生化學博士方舟子論地震預測的文章以及在科學反偽的新語絲網站中一篇有關李世輝和耿慶國大論的評論文章，附錄於後。據方舟子說：「方舟子按：文中提到的那篇妖言惑眾的文章原載新浪博客，已被新浪博客刪除，但被牛博網當成寶貝揀了去。為避免傳謠，刪掉原附的牛博網鏈接。」顯然，方舟子和新浪網刪都刪不及的，已被李怡先生當成寶貝揀了去。

除了這最後一點存疑外，筆者細味李怡先生的「天譴」以至「天變」說〈其文亦附錄於後〉之後，認為李怡先生恨共成病。

這病叫做「精神分裂」。

張少波

公元2008年5月15日

附錄:

蘋 論 ： 災 難 頻 仍 　 積 德 消 災, 13/5/2008

四 川 汶 川 縣 發 生 強 烈 地 震 ， 規 模 達 黎 克 特 制 7.8 級 。 四 川 省 地 震 局 表 示 ， 在 汶 川 監 測 到 的 震 度 達 8 級 。 遍 及 全 國 各 地 都 感 到 地 震 ， 連 距 震 央 1,900 公 里 的 台 灣 以 及 香 港 、 泰 國 都 感 到 震 動 。 到 本 文 執 筆 時 ， 震 央 汶 川 等 十 多 縣 的 傷 亡 消 息 仍 未 明 朗 。
7.8 級 地 震 所 釋 放 的 威 力 ， 相 當 252 顆 原 子 彈 。 據 港 大 地 球 科 學 系 副 授 陳 龍 生 表 示 ， 這 強 度 已 等 同 於 1976 年 唐 山 大 地 震 。 在 那 次 地 震 中 ， 死 亡 人 數 達 24 萬 。
當 然 ， 這 次 震 央 在 山 區 ， 汶 川 人 口 僅 十 萬 ， 加 上 周 邊 人 口 仍 會 少 於 唐 山 。 但 實 際 傷 亡 數 字 ， 肯 定 會 陸 續 加 增 。 更 值 得 關 注 的 是 三 峽 水 壩 ， 中 國 官 方 消 息 說 水 壩 沒 有 受 影 響 ， 我 們 希 望 後 續 的 消 息 也 如 此 ， 因 為 一 旦 水 壩 崩 坍 ， 就 是 一 場 大 災 禍 。
由 年 初 的 雪 災 ， 到 膠 濟 鐵 路 的 火 車 相 撞 ， 再 到 這 次 的 地 震 ， 使 人 聯 想 到 今 年 中 國 的 災 難 似 乎 很 頻 繁 。 再 加 上 西 藏 騷 亂 引 起 的 全 球 關 注 ， 內 地 近 月 連 綿 的 手 足 口 疫 症 ， 連 聖 火 在 香 港 傳 遞 的 前 一 天 ， 也 發 生 有 史 以 來 第 二 大 的 西 貢 死 亡 車 禍 ， 所 有 這 些 ， 都 難 免 令 人 感 到 有 不 祥 之 兆 。 今 年 是 奧 運 年 ， 不 祥 之 兆 會 意 味 中 國 的 社 會 、 政 治 條 件 未 準 備 好 嗎 ？
從 科 學 觀 點 來 看 ， 沒 有 任 何 根 據 可 證 明 世 上 有 不 祥 之 兆 。 但 筆 者 想 到 ， 在 1976 年 唐 山 大 地 震 之 後 ， 著 名 儒 學 大 師 徐 復 觀 授 曾 寫 過 一 篇 文 章 ， 大 意 是 說 ， 對 於 地 震 ， 我 們 既 要 有 科 學 的 ， 也 要 有 非 科 學 的 觀 察 角 度 。
科 學 的 觀 察 角 度 不 用 說 了 ， 甚 麼 是 非 科 學 的 觀 察 角 度 呢 ？ 徐 授 指 出 ， 古 代 對 帝 王 的 約 制 手 段 中 ， 常 有 人 以 自 然 災 害 來 表 示 上 天 對 帝 王 殘 暴 統 治 的 「 天 譴 」 。 所 謂 「 天 譴 」 ， 就 是 指 在 專 權 政 治 之 下 ， 老 百 姓 的 疾 苦 ， 帝 王 可 以 不 理 ； 賢 臣 的 規 勸 ， 帝 王 可 以 不 聽 甚 至 將 進 諫 之 臣 治 罪 ， 但 老 天 爺 的 警 告 ， 你 不 可 以 不 聽 了 吧 ！ 地 震 就 是 老 天 爺 的 警 告 。 這 種 非 科 學 的 「 天 譴 」 ， 常 發 生 在 帝 王 得 意 忘 形 之 時 ， 它 能 迫 使 帝 王 將 他 的 殘 暴 統 治 略 為 收 斂 ， 甚 至 下 一 個 「 罪 己 詔 」 。 在 黑 不 見 天 的 日 子 ， 這 種 非 科 學 的 論 述 ， 不 能 不 說 是 對 於 約 制 帝 王 的 權 力 ， 發 生 過 一 點 效 用 。
非 科 學 的 「 天 譴 」 說 自 然 不 可 信 。 但 據 說 現 在 中 南 海 的 要 人 ， 頗 有 一 些 是 相 信 風 水 、 命 相 、 術 數 的 。 如 果 他 們 能 想 一 下 ， 頻 繁 的 災 害 是 否 有 所 謂 「 天 譴 」 ， 那 麼 就 會 對 任 由 貪 污 蔓 延 ， 鎮 壓 西 藏 示 威 ， 拘 捕 胡 佳 等 異 見 人 士 ， 壓 制 言 論 自 由 等 之 苛 政 有 所 收 斂 。 不 要 對 內 對 外 一 天 到 晚 講 「 利 」 ， 也 要 講 講 「 仁 義 」 。 不 要 因 舉 辦 奧 運 而 過 於 亢 奮 ， 也 要 考 慮 花 這 麼 多 錢 搞 面 子 工 程 ， 也 得 花 點 錢 向 貧 苦 人 民 伸 伸 援 手 。 所 謂 「 多 行 不 義 必 自 斃 」 ， 面 對 災 難 不 要 只 顧 喊 口 號 ， 作 點 自 我 檢 討 ， 特 赦 所 有 的 政 治 犯 ， 算 是 積 德 消 災 吧 。 奧 運 是 大 工 程 ， 沒 有 道 德 力 量 的 國 家 能 撐 得 住 嗎 ？

蘋 論 ： 天 變 道 亦 應 變 ， 且 放 棄 好 大 喜 功 之 道, 15/5/2008

曾 經 長 期 是 共 黨 統 治 時 期 的 異 議 者 ， 捷 克 前 總 統 哈 維 爾 （ V clav Havel ） 說 的 一 句 話 ， 是 筆 者 近 三 十 年 寫 政 治 評 論 的 座 右 銘 ： 「 知 識 分 子 應 該 因 獨 立 而 引 起 異 議 ， 應 該 是 體 制 和 權 力 的 主 要 懷 疑 者 ， 應 該 是 謊 言 的 見 證 人 。 」
因 此 ， 筆 者 寫 文 章 寧 可 不 斷 引 起 爭 議 ， 而 不 願 意 人 云 亦 云 。 因 為 只 有 引 起 異 議 ， 才 會 拓 闊 議 政 的 公 共 空 間 。 掌 權 者 做 得 好 ， 不 必 說 了 ， 但 對 他 們 的 任 何 施 政 與 言 行 ， 就 必 須 長 期 抱 置 疑 態 度 。 為 防 止 掌 權 者 欺 騙 人 民 ， 因 此 議 政 者 有 責 任 拆 穿 謊 言 。
對 掌 權 者 置 疑 ， 要 不 畏 權 勢 ； 不 斷 引 起 異 議 ， 就 是 不 畏 群 情 。 也 不 能 因 故 意 要 與 眾 不 同 而 標 奇 立 異 ， 更 不 能 認 為 自 己 的 見 解 都 是 對 的 。 議 政 者 自 應 與 從 政 者 一 樣 要 謙 卑 。
發 這 番 議 論 ， 是 因 為 看 到 網 上 不 少 讀 者 對 筆 者 前 天 的 《 蘋 論 》 提 出 批 評 。 對 於 筆 者 在 文 中 提 到 的 「 天 譴 論 」 ， 若 有 人 誤 認 為 「 天 譴 」 是 譴 受 害 的 同 胞 ， 筆 者 深 表 遺 憾 ， 並 願 為 引 起 誤 解 而 道 歉 。 天 譴 的 說 法 ， 是 漢 代 董 仲 舒 提 出 來 的 ， 針 對 沒 有 任 何 權 力 可 制 衡 的 專 權 政 治 ， 提 出 災 異 是 「 天 」 對 「 天 子 」 的 譴 責 。 災 異 的 受 難 者 自 然 是 老 百 姓 ， 但 掌 權 者 面 臨 災 變 ， 也 會 動 搖 權 力 的 統 治 ， 因 此 ， 一 遇 災 異 ， 「 有 良 心 有 知 識 的 人 民 ， 便 會 在 這 種 非 科 學 的 解 釋 下 面 ， 把 皇 帝 所 犯 的 過 失 ， 一 五 一 十 地 數 出 來 。 」 （ 徐 復 觀 語 ） 這 種 藉 「 天 譴 」 而 迫 使 掌 權 者 自 我 檢 討 的 做 法 ， 古 代 曾 大 為 流 行 。 在 文 革 黑 不 見 天 的 日 子 ， 發 生 唐 山 大 地 震 ， 徐 復 觀 也 藉 「 天 譴 」 來 促 當 時 的 毛 皇 帝 作 自 我 檢 討 。 以 他 長 期 關 心 國 族 、 民 生 的 情 懷 ， 他 自 然 不 是 認 為 天 要 藉 地 震 去 譴 責 受 害 的 窮 苦 百 姓 。
至 於 並 非 實 行 專 權 政 治 的 民 主 國 家 ， 那 麼 災 變 就 是 災 變 ， 無 人 認 為 需 要 藉 此 去 批 評 或 警 告 掌 權 者 ， 因 為 平 時 人 民 都 有 批 評 政 府 的 權 利 。
但 無 論 如 何 ， 天 譴 說 是 非 科 學 的 ， 它 只 是 在 沒 有 任 何 權 力 可 制 衡 掌 絕 對 權 力 者 的 時 候 ， 一 種 不 得 已 的 做 法 。 帶 長 期 以 來 民 胞 物 與 的 關 懷 ， 筆 者 看 到 電 視 上 凄 苦 的 災 民 ， 難 免 泫 然 鼻 酸 ， 豈 會 幸 災 樂 禍 ？

天 譴 說 雖 屬 非 科 學 ， 但 古 人 的 另 一 傳 統 「 道 之 大 原 出 於 天 ， 天 不 變 ， 道 亦 不 變 」 卻 是 有 根 據 的 。 「 天 」 是 甚 麼 ？ 是 大 自 然 。 人 必 須 順 應 自 然 ， 不 能 對 大 自 然 加 以 戕 害 。 大 自 然 不 像 老 百 姓 那 麼 溫 順 ， 你 戕 害 它 多 少 ， 它 就 報 復 你 多 少 。 人 如 能 順 應 自 然 ， 那 麼 天 不 變 ， 治 天 下 之 道 亦 可 不 變 。
然 而 ， 自 中 共 建 政 以 來 ， 在 毛 澤 東 的 「 人 定 勝 天 」 的 好 大 喜 功 的 思 想 指 導 下 ， 卻 一 直 在 破 壞 大 自 然 。 毛 的 「 高 峽 出 平 湖 」 理 想 ， 指 導 三 峽 工 程 上 馬 。 反 對 上 馬 的 內 地 科 研 人 員 早 有 論 斷 ， 表 示 三 峽 大 壩 極 有 可 能 引 發 地 震 。 2006 年 9 月 三 峽 水 庫 蓄 水 達 到 156 米 ， 一 個 多 月 內 三 峽 庫 區 發 生 能 定 位 的 地 震 達 145 次 。 到 2007 年 ， 三 峽 地 區 除 地 震 外 還 頻 頻 出 現 大 面 積 的 山 體 滑 坡 和 地 裂 。 著 名 的 中 國 地 震 科 學 家 耿 慶 國 ， 曾 根 據 科 學 研 究 ， 預 測 1975 年 海 城 地 震 ， 特 別 是 1976 年 唐 山 地 震 ， 但 被 當 權 者 忽 視 。 1980 年 他 更 因 為 研 究 成 果 觸 犯 了 當 權 者 利 益 ， 被 調 出 地 震 預 報 單 位 。 2006 年 耿 提 出 ， 距 三 峽 不 遠 的 阿 壩 地 區 ， 近 年 會 發 生 7 級 以 上 地 震 。 今 年 4 月 ， 耿 根 據 強 磁 暴 組 合 ， 明 確 提 出 「 阿 壩 地 區 7 級 以 上 地 震 的 危 險 點 在 5 月 8 日 前 後 10 天 以 內 」 。 （ 見 新 浪 網 「 李 世 輝 博 客 」 ） 國 寶 級 科 學 家 這 麼 準 確 的 預 報 ， 北 京 掌 權 者 卻 掉 以 輕 心 ， 怕 擾 亂 人 心 ， 危 及 奧 運 而 不 報 道 也 不 向 人 民 示 警 。
現 在 ， 災 難 已 發 生 ， 天 變 無 法 挽 回 。 在 這 種 情 形 下 ， 中 共 的 道 亦 應 變 了 。 原 來 中 共 的 道 講 的 是 以 民 為 本 ， 實 行 的 是 以 權 為 本 ， 以 好 大 喜 功 為 本 。 我 們 希 望 這 「 道 」 變 成 真 正 的 以 民 生 福 祉 為 本 ， 以 順 應 自 然 為 本 ， 放 棄 好 大 喜 功 和 面 子 工 程 。 現 距 離 奧 運 只 兩 個 多 月 ， 且 暫 緩 奧 運 工 程 ， 一 切 以 救 災 為 先 ， 不 要 再 沉 浸 在 奧 運 亢 奮 中 了 。 聖 火 傳 送 應 根 本 取 消 。 否 則 迎 聖 火 的 人 群 該 哭 還 是 該 笑 呢 ？ 為 開 幕 式 的 撥 款 盡 量 減 少 ， 多 撥 些 給 災 民 吧 。 也 不 要 再 顧 甚 麼 面 子 了 ， 趕 快 開 放 給 有 經 驗 的 日 本 、 美 國 等 拯 救 隊 入 境 協 助 救 人 。 8 億 多 的 賑 款 ， 與 4 千 億 的 奧 運 工 程 相 比 ， 實 在 微 不 足 道 。 而 奧 運 ， 搞 大 了 是 禍 根 ， 它 畢 竟 與 絕 大 多 數 人 民 沒 甚 麼 關 係 。

附錄方舟子的「不應苛求地震專家」,文章是以簡體字寫的:

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不应苛求地震专家

·方舟子·

5月12日四川汶川发生强烈地震，伤亡惨重。有人批评地震局为何没能

做出预报，质问“国家给你们地震台工资是干什么的？你们整天在干些什么？”

也有人联想到四川报纸5月10日报道日前绵竹发生过上万只蟾蜍集体大迁移，

认为这种动物异常行为是发生地震的预兆，质问为何没有引起地震专家的重

视，甚至嘲笑说“养专家不如养蛤蟆”。

我查了一下，绵竹的蟾蜍大迁移发生在5月5日，距离地震的发生还有一

周时间呢。如果这是地震的预兆，为何做为震中的汶川的蟾蜍没有大迁移？

为何其他受灾地区的蟾蜍也都没有大迁移？莫非绵竹这地方有什么特殊？在

2007年5月和2006年5月都有媒体报道绵竹发生了上万只蟾蜍集体大迁移，当

然，那时并没有随后发生地震。其实，蟾蜍大迁移还真算不上什么值得重视

的新闻，有关报道时见报端：今年5月9日在江苏泰州，去年5月23日在河北

唐山、9月19日在山东临沂……都曾经发生成千上万只蟾蜍的大迁移。

由此可见，蟾蜍大迁移其实是一种正常自然现象，不论是从时间上还是

地点上，都很难把蟾蜍大迁移做为发生地震的预兆。如果没有发生地震，谁

还会想起此前发生的动物异常行为？这样的动物异常行为在全国范围内可谓

天天都有，地震局也经常接到这类报告，如果据此做出地震预报，我们岂不

时时要生活在恐慌之中？更不要说因为误报导致的各方面的损失了。

虽然我们从小就被教育说可以根据动物异常行为来预报地震，但是研究

表明所谓动物异常行为其实与地震并不存在相关性，国际地震学界主流并不

认可可以根据它来预报地震。实际上，目前并没有任何公认的可靠办法可以

准确预测地震的发生。根据曾经很流行的复杂性理论，地震的发生是一种复

杂现象，涉及很多偶然因素，是无法准确预测的。

并不是中国的地震专家无能或失职，发达国家的地震专家也同样无法预

报地震。在现有的条件下，地震专家的职责不应该是预报地震，而是监测、

研究地震。当然，社会上有许多以“地震专家”自居的人声称能够用易经、

星象之类的非科学方法预报地震，碰巧蒙中了一次就大肆吹嘘，不过在我看

来，他们和江湖骗子并无区别。

真正的地震专家应该承认自己的“无能”，应该让一般公众都了解到，

人类在现在是无法准确预报地震的。这样谣言才会少有人信，江湖骗子才会

没有市场。我们也不应该把减少地震灾害的希望不切实际地寄托在准确预报

地震之上，而应该采取更切实可行的预防措施，例如要求建在地震带的建筑

能达到抗震设防标准。我所在的美国加州是世界著名的地震频发地带，近

年来几次发生大地震，有的发生在洛杉矶、旧金山这样的大城市，但是死亡

人数很少（每次最多几十人），靠的是当地房屋有非常优越的抗震性能，

而不是什么预报。

2008.5.12.

(XYS20080513)

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附錄另一篇以簡體寫的有關耿慶國的文章:

◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.dropin.org)(xys-reader.org)◇◇

【方舟子按：文中提到的那篇妖言惑众的文章原载新浪博客，已被新浪博客删除，

但被牛博网当成宝贝拣了去。为避免传谣，删掉原附的牛博网链接。】

　　“天地生人”真的预测出汶川地震了吗？

　　作者：酷爱星辰

　　5月12日14时28分四川省汶川县发生7.8级地震，造成重大人员伤亡和财产损

失。大家如果对地震预测有所了解的话，就会知道目前人类限于科技发展水平，

无法作出准确的短期地震预报和临震预报，不能预测出何时何地发生地震，只能

给出一个较长时期的预测。

　　不过现在网上的“神”人众多，从12日下午起还真冒出好几个人自称预测了

汶川地震。当我看到这些消息的时候，一下子就想起2006年12月在“一虎一席谈”

的录制现场，“天地生人”中有一叫位任振球的老先生在场说自己可以进行短期

地震预测，他对评论他的方法是伪科学还很不服气，激动的当场拿出了“国家地

震分析预报中心证明”来证明自己1997年4月3日准确预测新疆加什地震。任先生

所用的预测方法叫“月亮行星地震预测法”，据他自己说是根据月球、行星位置

来预测地震（当时的具体情况可以参见“立此存照”中“天地生人”专集）。这

次发生这么大的地震，我不知道任老先生预测出来没有，如果他预测出来，不可

能不出来说自己的成绩，应该不会错过这次机会，不过我当时没有找到。

　　果不出所料，今天下午我在网上看到了“天地生人”中李世煇先生《地震预

报专家欲哭无泪,今天的强震有人预报》一文。里面说耿庆国先生 “学习中国传

统文化的精华（包括充分利用历史文献记载和“取象比类”的方法等）”并“根

据历代(包括1956-1970年)大旱与地震关系的统计发现‘6 级以上大地震的震中

区，震前1-3.5年往往是旱区。旱区越大，干旱时间越长，相应的震级越高’的

统计规律 ”提出了“旱震关系大地震中期预报方法”，不仅预测出来1975年海

城地震，还预测出了1976年唐山地震。不仅如此，“2006年他根据旱震关系提出

中期预报，近年阿坝地区将发生7级以上地震。2008年4月26日和27日在中国地球

物理学会下属的‘天灾预测委员会’经集体讨论,作出“在一年内

（2008.5-2009.4）仍应注意兰州以南,川、甘、青交界附近可能发生6-7级地震’

的预报（文字报告已报中国地震局等，4月30日密件发出），而且，耿庆国根据

强磁暴组合，明确提出“阿坝地区7级以上地震的危险点在5月8日(前后10天以

内)”。

　　因为我还没见到耿先生《中国旱震关系》一书（图书馆中该书被借走了）之

前也没听说过，所以在这里暂且先不提耿先生的预测方法合理与否。不过李先生

认为文中所提到的报中国地震局的预测结果就是预测了这次地震也太过于牵强了

吧？请问“兰州以南,川、甘、青交界附近”和汶川有关系吗？请李先生先看看

中国地图，汶川是紧挨着成都平原，离川青甘交界最少有300公里以上，这还能

算是附近吗？另外，我从文中理解耿先生的预测是现场发言，没有写到报地震局

的报告中。我上网查了一下，阿坝州面积是8.24万平方公里，四川省的面积是

48.5万平方公里，也就是大约四川省的1/6左右，这个预测范围是不是大了点？

　　对于任振球先生，我读毕全文未见提到预测此次地震，至少目前从李先生一

文中没有看出任先生的“月亮行星地震预测法”能预测出此次512汶川地震。不

过前年在“一虎一席谈”的录制现场曾有人说让任先生先预测一下以后的地震，

到时再检验准确与否的事（虽然当时任先生没预测）现在算是有了个结果。

(XYS20080514)

(XYS20080514)

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